EL PODER DE LA FE; por Gene Sharp

Posted 11:45 by FRANCISCO REY in Etiquetas:







Este estudio fue originalmente presentado en la Conferencia de Lucha Política Noviolenta patrocinada por el Foro de Pensamiento Árabe celebrada en Ammán, Jordania, del 15 al 17 de noviembre de 198ó. Ha sido publicado primero en los idiomas árabe y birmano, y luego en inglés.


INTRODUCCION

La lucha noviolenta está basada en la naturaleza misma del poder en la sociedad y en la política. La práctica, dinámica y consecuencias de la lucha noviolenta, dependen directamente del ejercicio del poder y sus efectos sobre el grupo adversario. Este método de lucha no puede ser entendido sin la consideración de este importante elemento en su naturaleza. Esta percepción está en directa contradicción con el erróneo concepto popular de que la acción noviolenta carece de poder, el cual ignora conceptualmente la realidad del poder en la política, y presupone que quienes abogan por este método de lucha son ingenuos al no aceptar que la violencia es la real fuente de poder en política. Estos conceptos erróneos, sin embargo, están enraizados en una negación o ignorancia de la naturaleza del poder en política y el crucial rol del mismo en la operación de la lucha noviolenta. La lucha noviolenta es una tecnica política que necesita ser comprendida por derecho propio, y no explicada o evaluada en base a una asociación o identidad con otros fenómenos diferentes. Esta técnica de acción utiliza métodos políticos, sociales, sicológicos y económicos de aplicar sanciones, es decir, presiones o castigos, en vez de métodos violentos.
 La técnica incluye cerca de 200 métodos identificados de protesta simbólica, nocooperación social, boicot económico, huelgas laborales, nocooperación política e intervención no violenta (incluyendo desde plantones o sentadas hasta gobierno paralelo). Estos diversos métodos son también conocidos como las "armas" de la acción noviolenta. La técnica noviolenta no debe ser confundida con el importante pero separado fenómeno de creencias éticas y religiosas que profesan la abstención de la violenciaiEsas creencias pueden ser compartidas por las mismas personas o movimientos que usan la acción noviolenta. Sin embargo, la práctica de la lucha noviolenta ha sido conducida mucho más frecuentemente por personas y movimientos desprovistos de un compromiso de principios con los medios noviolentos. Ellos habían usado previamente la violencia o estarían inclinados a hacerlo en el futuro, bajo otras circunstancias. Bajo las circunstancias actuales, sin embargo, estas personas están inclinadas a seguir una estrategia global de lucha noviolenta para un propósito particular. Han estado dispuestos a usar estas armas noviolentas en lugar de la violencia y a seguir una disciplina noviolenta, incluso aunque no estaban comprometidos con estos medios en otras posibles situaciones. La razón principal para esta elección de medios noviolentos en los conflictos ha sido que el emplear este tipo de lucha incrementaría las oportunidades de éxito en su conflicto actual. La lucha noviolenta es una técnica de equiparar fuerzas frente a un grupo adversario. El grupo adversario usualmente tiene una capacidad militar, policial, política, económica y administrativa de gran significación. El grupo adversario es comúnmente el aparato estatal en sí mismo, controlado por una elite que es vista como hostil e injuriosa al bienestar y los intereses de la mayoría de la población. En otros casos frecuentes, el grupo adversario es con frecuencia un cuerpo no estatal que está respaldado por el aparato del Estado. La inmensa mayoría de la población que se siente negativamente afectada por una política o acción del grupo adversario puede ser Hamada el "grupo reclamante". Este cuerpo puede estar interesado en temas limitados, en promover una política más amplia, o puede incluso repudiar al régimen completo. El grupo que participa directamente en la lucha noviolenta es más pequeño que el grupo reclamante en general, aunque el tamaño de la población y el número y tipos de instituciones que participen en la lucha noviolenta variara indefinidamente. El poder es una parte integral de las luchas noviolentas. Estos conflictos no pueden ser entendidos o valorados inteligentemente sin prestar atención a las relaciones y capacidades del poder. "Poder" es usado aquí para significar la totalidad de todas las influencias y presiones, incluyendo sanciones, de que dispone un grupo o sociedad para ser usadas con el propósito de mantenerse en determinada posición, implementar sus políticas, y conducir los conflictos internos y externos. El poder puede ser medido por la habilidad relativa de controlar una situación, personas e instituciones, o movilizar personas e instituciones para alguna actividad. Tal poder puede ser usado para dotar a un grupo de la capacidad para lograr una meta; implementar o cambiar una política; inducir a otros a actuar de una manera específica; oponerse o mantener el sistema establecido, sus políticas y relaciones; alterar, destruir o reemplazar las anteriores distribuciones o instituciones del poder; o alcanzar una combinación de todos estos objetivos. El poder político puede ser poseído por gobiernos, el Estado, instituciones, movimientos de oposición, y otros grupos. Tal poder puede ser directamente aplicado o puede ser una capacidad en reserva, teniendo influencia por el mero hecho de su existencia. Por ejemplo, el poder está presente tanto en las negociaciones como en la guerra. Con el fin de entender el rol del poder en las luchas noviolentas, es necesario examinar la naturaleza y la dinámica del poder accesible tanto al grupo adversario como al grupo noviolento.


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