NOVIOLENCIA Teoría política y experiencias históricas

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NOVIOLENCIA
Teoría política y experiencias históricas

 MARIO LÓPEZ MARTÍNEZ

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1.- TEORÍA
1.1. ¿No violencia, no-violencia o noviolencia?
1.2. Qué cosas no son noviolencia
1.3. Entonces ¿qué es la noviolencia?
1.4. El valor de la vida y el principio de «no matar».
1.5. El valor de la justicia a través de la búsqueda de la verdad
1.6. El valor de la confianza humana a través del diálogo
1.7. El valor de la regeneración humana a través de la alternatividad y la creatividad.
1.8. ¿Qué hacemos con los medios y con los fines?
1.9.- La violencia más allá de la violencia: sus consecuencias 
 
2.- ACCIÓN POLÍTICA
2.1. Las fuentes del poder y ¿por qué la gente obedece? ¿Súbditos o ciudadanos?
2.2. El poder del movimiento y de la acción noviolenta
2.3. Arqueología del arte de la resistencia
2.4. La obediencia no es ya una virtud
2.5. Los métodos de la acción noviolenta
2.6.- Hacer política sin matar.
2.7.- Los saberes de la noviolencia.
2.8.- La transformación noviolenta de conflictos.
2.9.- La acción social noviolenta. 
 
3.- EXPERIENCIAS
3.1. Satyagraha en Sudáfrica
3.2. La Marcha de la Sal
3.3 La marcha sobre Washington, 1963
3.4. La marcha de Selma a Montgomery, 1965
3.5. Hartal. Más allá de la huelga general
3.6. Las huelga de hambre
3.7. El movimiento chipko o abrazo a los árboles
3.8. Greenham Common o la fuerza del pacifismo feminista
3.9. Larzac: el campesinado transgresor e insumiso
3.10. Filipinas: el «Poder del Pueblo»
3.11. War Resister’s International (WRI)
3.12. La diplomacia civil noviolenta


 

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