LOS PATITOS FEOS; Boris Cyrulnik

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Los Patitos Feos
La Resiliencia: Una infancia infeliz no determina la vida.
Boris Cyrulnik




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Este libro nos ofrece una visión alternativa a las teorías predominantes sobre el trauma infantil; a través de ejemplos famosos —María Callas, Georges Brassens— y de su propia experiencia clínica, el autor expone la existencia de un mecanismo de autoprotección, la resiliencia, que se pone en marcha desde la infancia mediante el tejido de lazos afectivos y la expresión de emociones, y que amortigua el choque de la experiencia traumática. Un libro optimista que demuestra que ningún mal es irreversible, que un niño herido no está condenado a convertirse en un adulto fracasado y que alguien que ha sido maltratado en la infancia no tiene por qué convertirse en un futuro maltratador.


INDICE DEL LIBRO


INTRODUCCIÓN 
  • Cuando uno está muerto y surge el oculto tiempo de los recuerdos 
  • El fin del maltrato no es el retorno a la vida, es un paso que nos apremia para iniciar una lenta metamorfosis. 
  • La mórbida amabilidad del pequeño pelirrojo
  • La adaptación no es lo mismo que la resiliencia. Es demasiado costosa, pero permite salvar unos cuantos islotes de lánguida felicidad. 
  • La creatividad de los descarriados
  • La adquisición del proceso de resiliencia se analiza aquí desde tres puntos de vista: la huella que dejan los recursos internos en el temperamento, la estructura de la agresión y la disposición de los recursos externos en torno del herido. 
  • Los lisiados por el pasado pueden darnos lecciones 
  • Es necesario disponer de proyectos que permitan alejar el pasado y modificar la emoción asociada con los recuerdos. 
  • Hay que aprender a observar para evitar la venenosa belleza de las metáforas 
  • No confundir el atestado, que es una construcción social, con la observación, que es un método para crear. 

CAPÍTULO 1: LA ORUGA
  • El temperamento o la rebeldía de los ángeles 
  • De la sustancia que nos somete a Satán, al afecto de vitalidad que nos encanta o nos pone furiosos. 
  • La triste historia del espermatozoide de Layo y el óvulo de Yocasta 
  • Los determinantes genéticos existen, lo que no quiere decir que el hombre esté genéticamente determinado 
  • Gracias a nuestros progresos, hemos evolucionado, pasando de la cultura de la culpa a la cultura del prejuicio 
  • Sentirse culpable en la edad de las pestes no es lo mismo que sufrir en la época del embellecimiento de las técnicas. 
  • De cómo aprenden a bailar los fetos 
  • El primer capítulo de nuestra biografía comienza durante nuestra vida intrauterina, cuando nos dejábamos arrastrar y dábamos cierto tipo de brincos. 
  • En donde se aprecia que la boca del feto revela la angustia de la madre .
  • La transmisión del pensamiento se realiza en un plano material y configura el temperamento del bebé antes de su nacimiento. 
  • Hacer que nazca un niño no basta, también hay que traerlo al mundo 
  • El sexo del niño es un potente vehículo de representación y cualquier indicio morfológico evoca un trasfondo genealógico. 
  • Los recién nacidos no pueden ir a parar a ningún otro sitio que no sea la historia de sus padres
  • Ya sea gruñón o sonriente, incluso el más mínimo de los actos del bebé habita los sueños y las pesadillas de los que le rodean. 
  • Cuando el marco en el que se desenvuelve el recién nacido es en realidad 
  • un triángulo compuesto por sus padres y por él mismo
  • Cada familia se caracteriza por un tipo de alianza que elabora un envoltorio sensorial en torno del bebé.  9
  • El papá payaso y el bebé cómico
  • Cada vez que se encuentran, inventan un escenario al que incitan a subir a 
  • todos los miembros de la familia. 
  • Quiéreme para que tenga el coraje de abandonarte 
  • Cuando un bebé tranquilo se convierte en un explorador, es porque su entorno le sirve como campo base. 
  • El andamiaje del modo de amar 
  • Esa base de seguridad enseña algunos estilos afectivos. 
  • Los orígenes míticos de nuestros modos de amar 
  • Todo discurso individual o cultural construye el envoltorio sensorial que enseña al niño su estilo afectivo. 
  • Cuando el estilo afectivo del niño depende del relato íntimo de la madre 
  • El discurso de predicción de la madre organiza los comportamientos que moldean el temperamento del niño. 
  • Una madre que recibe apoyo afectivo y tiene sostén social puede ofrecer mejores brazos .
  • La simple presencia del padre modifica el psiquismo de la madre que alberga al niño. 
  • Cuando los gemelos no tienen la misma madre 
  • Todo tiene un significado en esa burbuja afectiva en la que cada cual va diferenciándose. 
  • En el que se consigue observar cómo se transmite el pensamiento mediante los gestos y los objetos 
  • Las proezas intelectuales se vuelven posibles cuando los padres, sin advertirlo, hacen hablar a los objetos. 
  • El congénere desconocido: el descubrimiento del mundo del otro 
  • La perplejidad, la mirada, el dedo índice y la representación teatral preparan a los bebés para sus primeras palabras.  
  • Cuando las historias sin palabras permiten compartir los mundos interiores .
  • El pequeño comediante modifica el mundo mental de quienes le quieren y el niño intruso se hace aceptar mediante ofrendas alimenticias. 
  • De cómo los estereotipos sociales privilegian determinados comportamientos del bebé 
  • El sudamericano baila antes y el bebé alemán hojea los libros. 
  • El humor no es cosa de risa
  • Es cosa destinada a transformar la angustia enfiesta emocional. 
  • Los fundamentos del andamiaje de la resiliencia 
  • En toda etapa -biológica, afectiva o social- es posible hallar una defensa. 
  • Cuando la relación conjunta echa por tierra el andamiaje
  • El sufrimiento de la madre impide que el niño adquiera las conductas de seducción. 
  • Se conoce la causa, se conoce el remedio y, sin embargo, todo se agrava 
  • Hay otras causas que intervienen, pues los determinismos humanos son de corta duración. 
  • Virginidad y capitalismo
  • El himen era una rúbrica de la paternidad, hoy el ADN denuncia al padre. 
  • El padre precoz es una rampa de lanzamiento 
  • Un macho puede ser sustituido por una jeringuilla de fecundación, pero un padre ha de ser de carne y hueso para promover la confianza. 
  • Cuando el Estado diluye al padre 
  • ¿Es concebible una sociedad sin padres? 
  • Duelos ruidosos, duelos silenciosos 
  • Al silencio de la desaparición se añade el ruido de la representación. 
  • Resiliencia y conductas de seducción 
  • La búsqueda afectiva depende de la generosidad de los adultos que brindan cuidados. 

CAPÍTULO 2:   LA MARIPOSA 

  • A los monstruos no les gusta el teatro 
  • No habría cinismo peor que el de decir las cosas como son. 
  • Afortunadamente, decir es ya una forma de interpretación. 
  • ¿Es posible pensar en la carambola psíquica? 
  • Toda conmoción provoca una desorganización que las culturas han encontrado muy difícil pensar. 
  • La emoción traumática es una conmoción orgánica provocada por la idea que se tiene del agresor .
  • Perdonamos a una catástrofe natural, pero revivimos incesantemente 
  • la agresión de un grupo humano. 
  • Lo que otorga al golpe su poder para provocar traumas es el estilo de desarrollo de la persona herida 
  • No podemos encontrar sino aquellos objetos a los que nos hemos vuelto sensibles por la acción de nuestro entorno. 
  • La adaptación que protege no siempre constituye un factor de resiliencia 
  • La sumisión, la desconfianza, la glaciación son defensas adaptadas, pero la resiliencia exige la creación de un nuevo mundo. 
  • Cuando un combate heroico se convierte en un mito fundador. 
  • Con el trabajo de la memoria, un trauma se transforma en epopeya gracias a una victoria verbal. 
  • Sin culpabilidad no hay moralidad 
  • Los tormentos que torturan hacen que el herido sea sujeto y actor de su propia curación.  
  • Robar o dar para sentirse fuerte
  • La delincuencia, un valor adaptativo en las sociedades enloquecidas, se une con la donación, que repara la propia estima. 
  • Las quimeras del pasado son ciertas, al modo en que son ciertas las quimeras
  • Todo relato está construido con elementos verdaderos y sobre él arrojan luz nuestras relaciones. 
  • Cuando un recuerdo concreto se ve rodeado por la bruma, hace que el pasado sea soportable y hermoso 
  • El efecto de halo de la memoria traumática permite convencerse de que la felicidad sigue siendo posible. 
  • Las ordalías secretas y la reinserción social 
  • Cuando los niños se ponen a prueba para probarse a sí mismos que han sido perdonados. 
  • Una declaración de guerra contra los niños 161 
  • La violencia de Estado se extiende sobre el planeta, pero los niños sólo se derrumban cuando se derrumba su entorno. 
  • Actuar y comprender para no sufrir
  • Comprender sin actuar nos hace vulnerables, pero actuar sin comprender nos convierte en delincuentes. 
  • Cuando la guerra hace que prendan algunas llamitas de resiliencia 
  • La madurez precoz, las fantasías de omnipotencia y ciertos sueños de afecto prenden algunas llamitas que el medio puede apagar o avivar. 
  • El devastador efecto de una agresión sexual depende mucho de la distancia afectiva .
  • Verse agredido por un desconocido es menos perturbador que la agresión de una persona próxima que a menudo disfruta de la protección de la sociedad.  
  • La posibilidad de resiliencia tras una agresión sexual depende mucho de las reacciones emocionales del entorno 
  • Cuando la familia se hunde, la víctima no consigue superar el trauma. Lo que ayuda a los miembros de la familia no es la compasión sino su revalorización mutua. 
  • Cuando el trabajo del sueño dormido se incorpora a nuestra memoria y nos gobierna, el trabajo del sueño despierto nos permite recuperar el control 
  • El sueño biológico transforma las preocupaciones que invaden nuestras ensoñaciones diurnas en residuos cerebrales. 
  • Cuando la negación consciente protege al sueño y cuando la impresión traumática conlleva una reminiscencia onírica 
  • La reparación de la representación de la herida mediante todas las modalidades de expresión permite prescindir más tarde de la negación que, como la escayola sobre una fractura, protege mientras altera. 
  • La civilización del fantasma lleva aparejada una creatividad que repara 
  • Un niño atropellado queda en manos de la creatividad que la familia y la cultura estimulen o dificulten. 
  • Las culturas normativas erradican la imaginación 
  • La creatividad no es una actividad de ocio; es un lazo social, no un rápido consumo. 
  • El talento consiste en exponer la propia prueba mediante una grata intriga 
  • Es un desafío que se opone a una realidad excesivamente dolorosa. 
  • Aprender sin darse cuenta
  • El sentimiento de lo evidente es una conciencia parcial que no impide la verificación de una serie de aprendizajes inconscientes contrarios a esa evidencia.  
  • La falsificación creadora transforma la magulladura en organizador del Yo 
  • Un recuerdo autobiográfico excesivamente luminoso, como un lucero del alba, orienta nuestras decisiones y nuestra filosofía de vida. 

CONCLUSIÓN 

  • La resiliencia no es un catálogo de las cualidades que pueda poseer un individuo. Es un proceso que, desde el nacimiento hasta la muerte, nos teje sin cesar, uniéndonos a nuestro entorno. 

BIBLIOGRAFÍA

NOTAS 


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