La no-violencia evangélica, Fuerza de Liberación

Posted 17:43 by FRANCISCO REY in Etiquetas: ,


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La no-violencia evangélica, Fuerza de Liberación


Encuentro Internacional de Obispos de América Latina
Bogotá, Nov. 28 - Dic. 2 de 1977

No es frecuente tener la oportunidad de un encuentro marcado por tanta amistad,
sencillez y acogida. 20 obispos y algunos sacerdotes y laicos, de 9 países de
América Latina - Brasil, Bolivia, Perú, Venezuela, Nicaragua. El Salvador, Chile
Ecuador, Panamá - hemos vivido una valiosa experiencia de convivencia fraterna.
Invitados por el Movimiento Internacional de Reconciliación, por Pax Christi, por
el Secretariado Latinoamericano de Cáritas y por el Servicio Paz y Justicia
(orientación no-violenta), nos reunimos en Bogotá para iniciar nuestros trabajos,
presididos en la sesión inaugural por el Sr. Cardenal, Aloisio Lorscheider. Nuestro
tema ha sido la situación de violencia y respuesta cristiana de la no-violencia como
fuerza social, inspirada en el Evangelio, y liberadora del hombre.

Expresamos de esta manera nuestra comunión profunda con el Santo Padre, que
ha elegido como tema para la Jornada de la Paz: "No a la violencia, sí a la paz".
Venimos de muchos países para dar testimonio de una Iglesia que se compromete
con los más pobres, a veces hasta dar la propia vida. Hemos aportado el gesto de
muchos testigos de la caridad cristiana que derramaron su sangre por la justicia,
por la paz, por la defensa de los más débiles, de los oprimidos.
Desde el momento inicial de nuestro encuentro, que tuvo las características de un
verdadero retiro espiritual, consideramos que si el informe final no estuviera
marcado por nuestra sangre y sacrificio, carecería de un efecto profundo y no
llevaría al radicalismo del Evangelio. Por eso hemos considerado como momentos
fuertes los de la oración y los de la celebración. Hemos intentado identificar y
reconocer, siguiendo el texto de Isaías 53, a los siervos sufrientes que encarnan hoy
el misterio del Señor Jesús y su obra de redención.

Reconociendo que somos también nosotros débiles y pecadores, responsables con
los demás hermanos de la injusticia que existe en el mundo, hicimos un ayuno
absoluto de 24 horas el 1o. de diciembre, como gesto de penitencia.
Este ayuno quería ser también un pequeño gesto de comunión con los 500 mil
millones de hambrientos que están esperando un mundo justo donde todos los
hombres sean tratados como hijos de un mismo Padre. En este ambiente ha sido
redactado el presente texto.

Nos preocupa la situación de violencia que está marcando tan fuertemente la
historia y la vida de nuestros pueblos. Notamos, con tristeza, que "el escándalo de
las disparidades hirientes, no solamente en el goce de los bienes, sino todavía más
en el ejercicio del poder" (populorum Progressio, 9) se ha agravado más aún, y que
la situación de pecado que, como obispos señalábamos en Medellín, sigue
persistiendo sin grandes cambios, si es que no se ha empeorado más todavía.
Vivimos en un contexto de violencias. Hay violencias en lo económico por las
agudas crisis, las reiteradas devaluaciones monetarias, el desempleo y los altos
costos sociales que pagan, en definitiva, los más pobres y desamparados. Hay
violencia en lo político, porque nuestros pueblos, cuál más, cuál menos, carecen del
derecho de expresión, de ejercicio de sus derechos cívicos, de la participación. Y lo
que es aún más grave en muchos países, se añaden a estas violaciones de derechos
humanos, otras como la práctica inhumana de la tortura, el secuestro y el asesinato.
La violencia se refleja también en múltiples formas de delincuencia, en la evasión
hacia las drogas, en el abuso de la mujer: todas estas son tristes expresiones de
frustración, de decadencia espiritual y cultural, por parte de pueblos que así van
perdiendo las esperanzas de un futuro diferente.
No podemos escudarnos en teorías; ni en condenaciones de unos grupos a otros.
La violencia se da, es un hecho; la injusticia existe, es una realidad. Como cristianos
no podemos transigir con ello. No podemos acostumbrarnos al mal, por más que
se nos presente cotidiana y repetidamente; no podemos callar, por más que se trate
de intimidarnos por la amenaza, el desprestigio publicitado y las represalias. Y
mucho menos podemos aceptar que la violencia se presente como una exigencia de
la fe, como una salvaguardia de "valores humanistas y cristianos" que hay que
defender.

Al presentar, con sencillez, nuestras reflexiones a las comunidades eclesiales
latinoamericanas, queremos destacar, en primer lugar, nuestra visión de los
hechos. Queremos abogar, después, por una solución enérgica, radical, pero
evangélica; nacida de la doctrina y del ejemplo del Señor Jesús, a quien confesamos
como verdadero y único Señor de la historia. La fuerza del Evangelio no solo
encarna la verdad, sino también el poder de Dios. Es un poder que actúa en la
historia y la transforma. Creemos en la fecundidad de la acción inspirada en el
amor, como lo expresa insistentemente S.S. Pablo VI; y la preferimos a la violencia
que no es cristiana ni evangélica y ha demostrado no ser eficaz.

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